MASIHKAH REVOLUSI?

       

Judul di atas adalah kata pembuka pada diskusi panjang malam ini yang mampu memantik sedikit demi sedikit semangat dan idealisme kami yang tenggelam di antara pusaran keapatisan dan perkembangan zaman. Soe Hok Gie pernah mengingatkan kita bahwa Jika kita dihadapkan pada dua hal yakni apatis atau mengikuti arus, maka pilihlah untuk menjadi manusia merdeka yang meneriakkan kebenaran. Diskusi malam ini cukup panjang namun sarat akan makna, apalagi diskusi kali ini punya nilai tambah. Jika diskusi sebelumnya mengajak kami untuk membangkitkan kembali semangat mahasiswa yang akhir-akhir ini hilang entah kemana maka diskusi kali ini punya sedikit rencana pergerakan. Ya, rencana sekaligus komitmen untuk berperan langsung dalam pergerakan mahasiswa khususnya di lingkup kampus tercinta, Universitas Hasanuddin, sehingga forum diskusi ini bukan hanya sekedar wadah pembangkit semangat ditemani secangkir kopi tetapi juga wadah aksi dan kotribusi. 

 

Oh ya, diskusi panjang  ini adalah salah satu rangkaian dari Diskusi Revolusi Secangkir Kopi yang dilaksanakan setiap malam selasa dan malam kamis di pelataran Rumah Ilmiah. Mungkin ada yang bertanya, mengapa disebut Diskusi Revolusi Secangkir Kopi? Sayapun kurang tahu mengapa disebut demikian dan mengapa bukan nama yang lain. Mungkin karena diskusi ini selalu ditemani secangkir kopi atau juga mungkin karena ingin membawa nilai-nilai yang ada dalam sebuah buku berjudul : Revolusi dari Secangkir Kopi. Apapun alasannya, diskusi ini mampu mengisi cangkir-cangkir yang haus akan kajian-kajian berbau kemahasiswaan, kajian-kajian yang sulit didapatkan dengan hanya duduk manis di ruang kelas mendengar petuah-petuah dari dosen tercinta. Untuk lebih jelasnya, silahkan datang di kajian rutin Diskusi Revolusi Secangkir Kopi. Selain mendapatkan pengetahuan, teman-teman juga dapat mencicipi kopi hitam tetapi dengan syarat : buat sendiri, hahaha.

Kita kembali ke diskusi malam ini yakni adanya rencana dan komitmen untuk berkontribusi, dibuktikan dengan terbentuknya tim work yang diberi nama Tim Resolusin (Resolusi Selusin). Mengapa Resolusin? Mungkin alasan utamanya karena tim ini digerakkan oleh selusin (12 orang) laki-laki pa’golla :D, eh maksudnya KPIers, yang punya tujuan sama untuk menghidupkan kembali pergerakan mahasiswa di Universitas Hasanuddin. Sekedar bocoran awal, tim ini rencananya akan mencari data tentang pentingnya BEM Universitas di mata mahasiswa Universitas Hasanuddin. 

Kita semua sudah tahu bahwa ada keinginan untuk membentuk kembali BEM Universitas. Mengapa harus ada? Ada banyak alasan, namun alasan utamanya mungkin agar pergerakan mahasiswa Universitas Hasanuddin lebih terkoordinir dan ada payung hukum pergerakan. Meskipun ada banyak alasan untuk membentuk kembali BEM Universitas, namun lagi-lagi terbentur dengan kurangnya data. Apakah memang mahasiswa Universitas Hasanuddin menginginkan adanya BEM Universitas? Ataukah ini hanya suara dari sekelompok mahasiswa belaka?. Tim Resolusin hadir untuk mencari data terkait pentingnya BEM Universitas yang mungkin dapat dijadikan referensi bagi pemegang keputusan dan pihak-pihak terkait di Universitas Hasanuddin. 

Soekarno pernah berkata : Jadilah pelaku sejarah, jangan cuma menjadi penonton karena perjuangan terus berlanjut. Beraksi dan berkontribusilah. Kini, kita harus membuat risalah pergerakan sebagai buku pedoman mahasiswa, Saya tertarik dengan satu kalimat di dalam buku berjudul Bangkitlah Gerakan Mahasiswa karya Eko Prayogi yang mengatakan : Hidupkan kembali jiwa jalanan di dalam dirimu!. Kalimat ini bukan sekedar anjuran untuk berdemo di jalan, tetapi anjuran untuk menghidupkan kembali kepribadian mahasiswa sekuat baja, sekeras batu, dan sekekar beton yang selalu meneriakkan kebenaran dengan berteriak lantang :     

“DALAM SANGKAR TERKECIL, DARI JERIT ITULAH KITA LAHIR!”.

#Muhammad Faisal
#The Avenger
#Hidup Mahasiswa

PERTANYAAN-PERTANYAAN TIDAK MUNGKIN

Satu hal yang menarik hati ketika berhadapan dengan anak kecil. Mereka memiliki kesukaan bertanya secara bebas dan tidak terbatas. Hal tersebut mereka lakukan karena ketidaktahuan mereka, pikiran yang belum dipagari logika, dan pengalaman yang masih sangat kurang. Banyak hal yang membuat anak-anak kecil sering memberikan pertanyaan-pertanyaan yang menyentuh dan kadang mengejutkan. Ada pertanyaan, “Mengapa matahari terlihat terbit dari timur? Dari apakah air itu terbuat?”. Ada juga gugatan mengapa seorang anak tidak bisa memilih orang tua yang melahirkan mereka?. Ada juga hentakan pertanyaan mengapa alam membuat gunung dan laut? mengapa langit harus berwarna biru? bahkan kerap mereka juga memprotes Tuhan sebab burung bersayap sedangkan manusia tidak; dan masih banyak lagi rangkaian pertanyaan bebas tanpa batas lainnya.

Setiap orang dewasa yang pikirannya sudah dipagari logika dan etika, apa lagi dibumbui oleh nafsu besar untuk menghakimi, akan melihat semua pertanyaan ini hanya sebagai ungkapan-ungkapan dangkal yang tidak bermakna. Bahkan, orang-orang dewasa bisa melecehkan pertanyaan-pertanyaan mereka atau malah mendatangkan amarah besar. Namun bagi penuntut ilmu sejati, mereka akan menganggap anak-anak kecil sebagai guru-guru kejernihan yang sedang menyamar jadi anak kecil.

Kerap saya bertanya, siapa yang mencuri atau membawa terbang kejernihan dan kebebasan yang dulunya menjadi milik kita ketika masih berstatus anak kecil? Sekolah? Etika orang dewasa? Pengalaman yang lengkap dengan pagar-pagar besi yang mengerikan? Orang tua kita? Globalisasi dan sosialisasi? Atau mungkin nafsu dan kegemaran kita untuk suka dan terlalu mudah menghakimi?. Entahlah, yang jelas jauh lebih produktif untuk mencari dan menyelami kebebasan dan kejernihan dibandingkan mencari-cari kambing hitam siapa yang telah membawanya kebebasan dan kejernihan itu pergi.

Dalam pemahaman seperti ini, kadang saya suka mengajak diri saya sendiri dan juga orang-orang yang setia mendengarkan saya untuk berlomba-lomba membuat pertanyaan-pertanyaan yang tidak mungkin. Bermacam-macam pertanyaan yang saya buat, mulai dari pertanyaan, : “ Mengapa selingkuh itu indah bagi sebagian orang namun tidak untuk sebagian yang lain?, kenapa kita manusia harus dikandung Ibu tidak dikandung Bapak? mengapa kalau kita tidur harus di tempat tidur bukannya di atas genteng? mengapa kalau sungai di Jakarta meluap dan menyebabkan banjir, orang-orang Jakarta pada lari ketakutan, bukannya mengambil ban dan berenang menikmati keindahan banjir? mengapa mobil harus beroda sekurang-kurangnya empat? mengapa tidak dibuat mobil beroda satu saja? mengapa rumah harus ada atapnya? mengapa komputer harus dibuat dari bahan plastik dan bahan olahan lainnya? mengapa tidak bisa dibuat dari bahan-bahan alami seperti daun, tanah, batu, dan air saja?; dan masih banyak lagi daftar pertanyaan-pertanyaan aneh dan tidak mungkin.".

Semua pertanyaan ini tidak harus dijawab karena jawaban hanyalah rangkaian hal yang membuat kegiatan mencari jadi terhenti. Yang terpenting dari jawaban adalah hentakan-hentakan kejernihan dan kebebasan yang dibuat oleh pertanyaan-pertanyaan tadi. Setiap orang yang sudah dipasung, diikat, diperalat, dan diperkuda oleh rangkaian logika yang tidak jelas; mungkin akan membuang muka bila dibombardir oleh pertanyaan-pertanyaan tadi. Apapun pendapat dan sikap Anda menanggapi pertanyaan tersebut, saya ingin mengakhiri hentakan-hentakan lewat pertanyaan ini dengan sebuah kalimat, : Pertanyaan hadir di kepala bukan untuk dimusuhi, dicaci maki, serta dianggap bertentangan dengan logika dan etika; tetapi pertanyaan hadir di kepala dengan sebuah tugas yakni,

“MENGHENTAK DAN MENGETOK PINTU KEJERNIHAN PIKIRAN”. 

#Muhammad Faisal
#The Avenger

DAGANGAN PINGGIR JALAN

Apa yang anda pikirkan ketika mendengar kalimat, “dagangan pinggir jalan”?. Anda mungkin berpikir tentang pisang goreng atau tahu tempe goreng yang biasanya dijajakan di pinggir-pinggir jalan. Anda juga mungkin mengasosiasikannya dengan tisu, korek atau aneka permen penghilang kantuk yang biasanya dijajakan di halte-halte, atau mungkin baju-baju yang sering di gelar di pinggir toko atau pinggir jalan.

Bukan!. Bukan itu yang saya maksud sebagai dagangan pinggir jalan. Dagangan pinggir jalan yang satu ini unik. Anda harus mengeluarkan uang, tetapi Anda tidak mendapatkan barang apapun. Uang yang Anda keluarkan pun biasanya hanya sedikit bahkan tidak perlu sampai mengeluarkan dompet Anda. Lebih unik lagi, dagangan ini adalah satu-satunya dagangan yang mungkin jarang sekali direncanakan untuk dibeli. Dagangan ini adalah dagangan yang paling sering dibeli untuk kategori barang yang tidak pernah direncanakan untuk dibeli.

Seringkali kita membelinya tanpa sungguh-sungguh dengan niat ikhlas bermaksud membelinya. Kadang-kadang kita terkesan sekedar membuang-buang uang. Bahkan, dagangan ini seringkali dibeli tanpa disadari oleh pembelinya; dan Anda mungkin tidak pernah berpikir itu adalah sebuah dagangan. Orang pada umumnya menyebut mereka pengemis atau peminta-minta. Bingung?. Mungkin anda bertanya apa hubungannya dengan dagangan pinggir jalan?. Memang bisa dimaklumi karena mereka memang tidak menjual apapun. 

Tetapi, tunggu!. Mereka memang tidak menggendong kotak berisi permen, mereka memang tidak menjajakan koran berisi berita-berita aktual atau majalah-majalah sensasional, mereka memang tidak menawarkan makanan kecil kesukaan Anda, mereka memang tidak punya gerobak, tidak ada penggorengan, tidak ada dus atau kotak yang mereka gendong kesana kemari. Bahkan, tidak salah kalau sedikit didramatisir bahwa tidak ada apapun, tidak ada satupun yang mereka jual.

Tetapi, bukankah seringkali bahkan mungkin setiap kali melihat mereka, hati dan pikiran kita bergelut dan menimbang-nimbang, “apakah kita harus member mereka uang atau tidak?”. Bukankah seringkali ketika kita berlalu tanpa mengeluarkan uang sepeserpun; kita kemudian menyesal meskipun mungkin hanya sebentar, persis seperti orang yang menyesal membiarkan makanan kesukaannya lewat tanpa dibeli. Bukankah seringkali ketika berpapasan dengan mereka, kita berpura-pura tidak melihat dan tidak tahu mereka, persis seperti orang yang berusaha menolak tawaran barang yang tidak ingin dibeli. Bukankah seringkali juga setelah kita memutuskan akan memberi maka kita melihat mereka lebih seksama, menilai berapa kira-kira uang yang diberikan untuk mereka; mungkin seratus, dua ratus, lima ratus, atau seribu, sepuluh ribu, bahkan seratus ribu; persis melihat barang dengan seksama untuk menilai harga yang pas untuk barang yang akan kita beli. Bukankah sering juga setelah itu kemudian kita menyesal karena memberi terlalu sedikit atau terlalu banyak.

Sekarang mungkin Anda sudah mulai mengerti siapa yang saya maksud. Kalau kita merenung sejenak dan berpikir lebih dalam, semua reaksi kita terhadap mereka sangat mirip seperti negosiasi antara pedagang dan pembeli. Ada pergulatan antara keinginan untuk memberi atau tidak. Ada uang yang harus dikeluarkan. Ada pertimbangan berapa uang yang kira-kira pantas diberikan. Ada sedikit penyesalan bila ternyata agak kemahalan. Negosiasi antara pedagang dan pembeli adalah tentang barang. Nah, mari saya beritahukan Anda apa nama barang yang diperjualbelikan di sini. 

"NAMANYA ADALAH HATI NURANI" 

#Muhammad Faisal

#The Avenger

DI DEPAN, BUKAN DI ATAS

Filosofi menjadi pemimpin bagi saya bisa diringkas dalam satu kata saja yaitu di depan. Bagi saya, menjadi seorang pemimpin berarti memiliki kualifikasi berada di depan; bukan berada di atas. Pemimpin di atas menggunakan jari telunjukknya hanya untuk menyatakan kerjakan, sementara pemimpin yang di depan menggunakan seluruh jari tangannya untuk menyatakan mari kita lakukan. Pemimpin di atas, menggunakan seluruh jari tangannya untuk memukul, sementara yang di depan menggunakan seluruh jari tangannya untuk mengajak. Pemimpin di atas menggunakan tangannya untuk mematahkan, sementara pemimpin di depan menggunakan tangannya untuk menyatukan. Pemimpin yang di atas menggunakan jempolnya untuk memuji sementara keempat jemari lainnya terarah kepadanya, sementara pemimpin yang di depan menggunakan kelima jarinya untuk menarik dan mendorong.

Begitulah. Menjadi pemimpin yang di depan memang tidak gampang. Berada di depan; berarti bersiap untuk dinilai oleh yang dibelakang. Tetapi, pada saat yang sama juga harus menjadi pedoman bagi yang di belakang. Di Skotlandia, bebek-bebek biasanya terbang hijrah ke Selatan. Mereka terbang melintasi perjalanan bermil-mil jauhnya dan membentuk formasi untuk memudahkan perjalanan. Untuk itu, mereka menempatkan seekor bebek pemimpin di depan; bukannya di belakang, terlebih bukan di atas.

Pemimpin memang bukan bebek yang hanya bisa membebek. Tetapi, cerita bebek di atas bisa menjadi pelajaran bahwa pemimpin yang berada di depan memang harus bisa menjadi panutan. Menjadi panutan berarti mampu mengarahkan, memberi pedoman, termasuk mengetahui kondisi yang dibelakang.

Bagi bangsa sebesar Indonesia, menjadi pemimpin yang di depan memang akan sangat sulit. Bukan hanya karena memang tidak credible untuk menjadi yang di depan, tetapi karena ada lebih banyak orang yang memilih untuk berada di atas. Di atas tentunya lebih gampang dan lebih berkuasa. Menjadi yang di atas; penuh dengan kekaguman yang memabukkan. Sementara, kalau berada di depan; jangan harap mendapatkan pujian. Tidak akan ada yang mendongakkan kepala, lalu bertepuk tangan. Bahkan mustahil menunggu orang-orang standing ovasion kepada kita. Makanya, ada yang mengatakan bahwa kita adalah bangsa besar yang tidak memiliki pemimpin hebat.

Bukan hanya itu, kesulitan mencari pemimpin yang di depan juga terjadi karena tidak ada tempat bagi yang di depan. Yang ada hanyalah tempat bagi orang-orang yang di atas. Dalam suatu organisasi, CEO yang berada di atas menjadi idaman dan cita-cita. Medali emas, perak, dan perunggu tersedia bagi mereka yang pelan-pelan naik, naik, dan naik hingga berada di atas. Betapa akan sangat berbahagianya melihat kita merintis karier pelan-pelan lalu mencapai posisi puncak. Indonesia, sama saja. Jabatan-jabatan puncak yaitu yang di atas adalah kejaran yang harus dicapai dengan jalan apapun, termasuk dengan cara negatif. Yang penting ke atas.

Menjadi pemimpin pembelajar berarti belajar berada di depan. Saya teringat dengan kata-kata Bapak Pendidikan Nasional, : "Ing ngarsa sung tulodo" artinya : yang di depan memberi teladan. Apakah menjadi teladan sangat sulit? Apakah kita kesulitan mencari pemimpin yang berada di depan karena kita tidak bisa menjadi teladan?

Benar. Berada di depan memang begitu sukar; bersiap-siap menolong mereka yang kelelahan dalam perjalanan hidup ini, mengulurkan tangan bagi mereka yang membutuhkan bantuan, mendorong mereka yang lemah, dan bahkan mengangkat mereka yang terluka. Berada di depan juga harus merelakan diri untuk menunggu; kalau perlu membiarkan mereka yang berada di belakang melepas dahaga, barulah meneruskan perjalanan. Bagi mereka yang berada di depan, "hidup ini bukanlah tujuan, tetapi tujuan yang harus dikedepankan.".

Kalau saja semuanya berkehendak berada di depan maka siapa yang akan di belakang?. Tidak ada lagi yang berada di belakang karena semuanya sudah di depan. Tidak akan ada lagi yang perlu diatur karena semuanya sudah bisa mengatur diri sendiri. Tidak akan ada lagi yang perlu ditunggu. karena semuanya sudah maju bersama.

Kalau saja saya diberikan kesempatan untuk berbicara kepada semua pemimpin bangsa di dunia mengenai filosofi kepemimpinan, maka saya akan maju ke depan, benar-benar ke depan lalu berkata,

"MARI IKUT SAYA KE DEPAN!" 

#Muhammad Faisal

#The Dreamer

BELAJAR DARI ALAM

Anda tentu masih ingat lagu Ebiet G. Ade yang salah satu lirik lagunya berbunyi, : “Coba kita bertanya pada rumput yang bergoyang?”. Lagu tersebut mengajak kita untuk kembali berpikir ke arah pembelajaran yang sesungguhnya yaitu dunia. Dunia (baca: alam) adalah tempat kita belajar sekaligus mencoba mengajukan argumentasi bahwa alam barangkali merupakan jawaban terakhir dari kebingungan manusia menjalani kehidupannya yang semakin rumit. Ringkasnya, kita harus belajar dari alam untuk menjadi manusia yang sesungguhnya. 

Ada suatu syair dari suku Indian di Pasific Northwest yang dikutip dari buku berjudul "Environtment and Society"  berbunyi : "Engkau harus mengajarkan kepada anak-anakmu bahwa tanah yang dipijak oleh kakinya adalah debu dari nenek-moyangnya. Dengan demikian, mereka akan menghargai tanah itu. Katakan pada mereka bahwa bumi ini membantu kehidupan keluarganya. Ajarkan pada mereka bahwa bumi ini adalah ibu kita. Apa yang menimpa bumi, tentu menimpa pada orang-orang yang ada didalamnya. Bahkan, jika kita meludahi bumi ini berarti kita telah meludahi diri kita sendiri. Ini yang kami ketahui : bumi bukanlah milik manusia tetapi manusialah milik bumi. Ini yang kami ketahui : Segala sesuatu pasti berhubungan. Apa yang terjadi pada bumi, tentu akan terjadi pada orang-orang didalam bumi ini. Manusia tidak dapat menenun jaring-jaring kehidupan ini, manusia hanyalah salah satu untaiannya. Apa yang dilakukannya pada jaring itu berarti dia melakukannya pada dirinya sendiri.".

Syair lagu Ebiet dan ungkapan-ungkapan dari suku Indian di atas adalah kenyataan yang perlu kita renungkan kembali. Manusia adalah makhluk yang mampu melihat bahwa alam juga adalah dunia dimana dirinya dapat mempelajari banyak arti kehidupan. Lalu, apa yang diajarkan oleh alam pada kita?.

Pertama, harmonisasi kehidupan. Di alam, kita belajar bahwa dengan keanekaragaman yang begitu banyak dari spesies yang ada (bervariasi dari 2 juta sampai 100 juta spesies), kita melihat suatu keharmonisan kehidupan. Kita dapat melihat bagaimana alam menyimpan variasi makhluk hidup dalam satu atap yang disebut alam semesta. Begitu luar biasanya hingga tidak satupun spesies yang dapat hidup tanpa spesies lainnya. Harmonisasi kehidupan ini memberikan pelajaran berharga kepada kita bahwa hidup hanya akan menjadi kehidupan yang berarti jika ditempatkan dibawah keharmonisan. Setiap manusia harus belajar arti menjadi manusia; yang menghargai satu sama lain, bertanggung-jawab satu sama lain, dan membangun kehidupan yang saling pengertian satu sama lain.

Kedua, keindahan sejati. Anda pernah menelusuri Pantai Bunaken? berjalan-jalan ke Pasir Putih? mandi air panas di Mamasa? panjat teping di tengah gemuruh air terjun di Sambabo, Mambi? atau mungkin ke pantai Bira? Wakatobi ataupun Raja Ampat?. Alam menyediakan begitu banyak keindahan yang tersusun dalam komposisi yang menggetarkan sentimen sense keindahan sebagai manusia dan membangkitkan decak kekaguman akan hidup. Manusia yang sadar akan jebakan kepura-puraan keindahan artifisial berupa polesan di tubuh, aksesoris, dan kamuflase; akan belajar bahwa keindahan yang paling utama itu didapatkan dari ungkapan yang alami, bukan dari apa yang dipakai. Alam mengajarkan bahwa keindahan yang sejati lahir dari kesederhanaan dan kepolosan. Alam semesta adalah tempat kita belajar apa artinya menjadi manusia yang menghargai keindahan keragaman, keindahan kesatuan, keindahan kerjasama, dan keindahan tolong-menolong. Sebaliknya, kita harus berduka-cita terhadap kekerasan, kekejaman, keserakahan, dan variasi sifat manusia yang kontra nilai-nilai keindahan. 

Ketiga, arti hidup manusia. Sesungguhnya, alam begitu berbaik hati untuk menyimpan manusia dalamnya. Setiap hari, alam begitu sabar menanggung perlakuan-perlakuan manusia seperti perusakan, ekploitasi berlebihan, penghancuran ekosistem, dan sejumlah aktivitas yang dilakukan di alam ini. Pada awalnya semua biasa-biasa saja sampai kemudian segala sesuatu harus dijelaskan oleh alam pada manusia. Manusia butuh pelajaran akan keterbatasan kehidupan maka alam memberikan gempa bumi yang menelan jiwa. Manusia butuh pelajaran akan perlunya pengendalian nafsu keserakahan maka alam memberikan banjir dan tanah longsor. Manusia butuh diberikan pelajaran mengenai keterbatasan alam maka alam memberikan bencana kelaparan dan kegagalan panen. Semuanya sebenarnya merupakan keluhan alam yang disampaikan dengan "suara-suara" alami.   

Dari uraian di atas maka sewajarnyalah kita belajar dari alam. Terakhir, saya ingin mengutip kembali syair Indian di atas yang berbunyi, 

“MANUSIA TIDAK DAPAT MENENUN JARING-JARING KEHIDUPAN INI KARENA MANUSIA HANYALAH SALAH SATU UNTAIANNYA"

#Muhammad Faisal
#Belajar dari Alam